Memorias de una joven formal, Simone de Beauvoir

Sartre correspondía al deseo que formulé cuando tenía 15 años: 

era el doble en el que reencontraba, llevadas a la incandescencia,

 todas mis manías. Con él siempre podría compartirlo todo. 

Cuando nos separamos a principios de agosto 

sabía que nunca más iba a salir de mi vida.

En Memorias de una joven formal, Simone de Beauvoir nos cuenta la historia de sus primeros 25 años de vida, revelandonos sus pensamientos más íntimos y conflictos internos y convirtiendo el relato de su vida en un ejercicio de profunda introspección psicológica. Nacida en 1908, en el seno de una familia típica acomodada de la burguesía parisina, sus primeros años de infancia fueron muy felices. Simone se sentía querida y elogiada por su familia, lo que la hacía una niña especial, satisfecha de sí misma y segura en su entorno. Sus padres eran cultos, conservadores, clasistas, chauvinistas y profundamente religiosos. Simone recuerda la llegada al mundo de su hermana menor, Hélène, a la que cariñosamente llamaba “Poupette” y que siempre fue para ella una cómplice con quien el entendimiento era casi perfecto.

Sin embargo, cuando llegó a la adolescencia, a la que ella denominaba “la edad ingrata”, Simone empezó a sufrir ciertos cambios en su persona y en sus creencias, que surgieron en paralelo a los problemas económicos en los que su familia se vio inmersa y que le hicieron cuestionar los principios morales y religiosos en los que había sido educada. Fueron unos años vitales en su crecimiento psicológico e intelectual, debiendo enfrentarse a conflictos personales, familiares y sociales que la llevaron a formarse como persona y a tomar los caminos elegidos por ella misma, dejando atrás otros, y sin por ello dejar de sufrir los sinsabores, decepciones y conflictos inherentes a la etapa de crecimiento.

En su adolescencia Simone intentó escapar continuamente al férreo control materno, que le censuraba incluso los libros que leía, las cartas que recibía y los amigos que frecuentaba. Su adolescencia transcurrió entre la dedicación a los estudios y los escasos momentos de evasión que le eran permitidos. Pese a su carácter independiente y a veces introvertido, en estos primeros años Simone creó su propio círculo de amigos, entre los que se encontraban Pradelle, su primo Jacques, Suzanne Boigue, Clairaut y Stépha. Pero hay una persona que desempeña un papel fundamental en la vida de la joven: su compañera de estudios y amiga Zaza, por la que desde niña había sentido una especial admiración y que murió trágicamente en plena juventud. La muerte de Zaza y el reencuentro con Sartre y con los amigos de éste marcan el final de la adolescencia y el comienzo de la vida adulta.

Simone de Beauvoir

Simone de Beauvoir ha sido considerada como una de las grandes precursoras del feminismo contemporáneo, apareciendo sus teorías ampliamente desarrolladas en su obra “El segundo sexo”. En una sociedad en la que las mujeres nacían para convertirse en madres y esposas, a medida que fue creciendo, Simone se sentía cada vez más diferente al resto de sus compañeras: “Mis compañeras no habían cambiado tanto, yo tampoco; pero lo que ayer nos ligaba era nuestra meta común: nuestros estudios; hoy nuestras vidas se apartaban; yo seguía hacia adelante, me desarrollaba, mientras ellas para adaptarse a sus existencias de niñas casaderas, empezaban a idiotizarse. La diversidad de nuestros futuros me separaba anticipadamente de ellas”.

La concepción que tenía Simone del amor y la relación de pareja nada tenía que ver con los cánones existentes en la sociedad burguesa en la que le tocó vivir: “Me enamoraría el día en que un hombre me subyugara por su inteligencia, su cultura, su autoridad. (...) Yo quería que entre marido y mujer todo estuviera en común; cada uno debía cumplir frente al otro ese papel de testigo exacto que antes yo había atribuido a Dios. Eso excluía que uno quiera a alguien diferente: yo sólo me casaría si encontrase, más cumplido que yo, a mi semejante, a mi doble.¿Por qué reclamaba yo que fuera él superior a mí? No creo que haya buscado en él un sucedáneo de mi padre; me importaba mi independencia; no me imaginaba nunca como la compañera de un hombre: seríamos dos compañeros”.

Jean-Paul Sartre, al que Simone conoció en 1929, se convertiría en su mentor y compañero sentimental. A su complicidad intelectual se unía su enorme pasión por la literatura, la filosofía y su fuerte compromiso político. Como la autora confiesa en sus memorias “era la primera vez de mi vida que me sentía intelectualmente dominada por alguien…Todos los días, todo el día me medía con Sartre y en nuestras discusiones él era el más fuerte....Era mucho más curiosa que imperiosa, me gustaba más aprender que brillar. Pero, sin embargo, después de tantos años de arrogante soledad, era un serio acontecimiento descubrir que no era ni la única, ni la primera: una entre otros y de pronto insegura de sus verdaderas capacidades...”

“Le secret du bonheur et le comble de l’art

 c’est de vivre comme tout le monde, en n’étant comme personne”.

Desde la primera vez que leí sus Memorias me enamoré de la figura de esta mujer moderna, que tuvo que derribar tantas barreras en la sociedad en la que le tocó vivir. Encuentro apasionante su lucha personal por descubrir quién era, en quién deseaba convertirse y superar todas las dificultades para alcanzar sus objetivos. Su personalidad sigue sorprendiendo aún en nuestros días por su fuerza, valentía y determinación. Esta primera parte de las Memorias de Simone de Beauvoir nos permite descubrir el proceso que llevó a la autora a convertirse en la mujer polifacética y brillante intelectual que llegaría a ser.